Wu Xing (Takvim Sistemi)

Beş faz teorisi — Wu Xing (五行, "beş hareket" veya "beş faz") — Çin uygarlığının temel ontolojik çerçevelerinden biridir.

Maddeler değil, fazlar. Batı'nın dört elementinden farklı olarak Wu Xing, maddeleri değil, süreçleri tanımlar — birbirinin içine sürekli geçen enerji dönüşümünün fazlarını. Kökenler. Teori, Savaşan Devletler döneminde (MÖ 5.–3. yüzyıllar) şekillenmiş ve tüm Çin metafiziğinin, tıbbının ve doğa felsefesinin temeli hâline gelmiştir.

Beş Element ve İki Döngü

Ahşap, Ateş, Toprak, Metal, Su — iki döngüyle birbirine bağlıdır.

Üretim Döngüsü (相生, xiang sheng)

• Ahşap → Ateş (yanar)
• Ateş → Toprak (kül)
• Toprak → Metal (derinliklerinden)
• Metal → Su (yoğuşma)
• Su → Ahşap (büyüme)

Yenme Döngüsü (相克, xiang ke)

• Ahşap, Toprağı yener
• Toprak, Suyu emer
• Su, Ateşi söndürür
• Ateş, Metali eritir
• Metal, Ahşabı keser

Takvimsel Uygulama

Zamanla ilişkisi. Her yıl, ay, gün ve saate elemental ve gövde-dal tanımlaması verilir. Gövdeler ve dallar. 10 Göksel Gövde (Tiangan), her elementi çift hâlinde taşır — yin ve yang polaritelerinde. 12 Yersel Dal (Dizhi) ise içlerinde gizli gövdeler barındırır. Ba Zi'nin temeli. Bu durum, Çin kronolojisi ve astrolojik sistemlerin — başta Ba Zi (#10) — temelini oluşturur; Ba Zi, Wu Xing'i ana yorumlama matrisi olarak kullanır.

Errarium'daki Yeri

Takvimsel ve tıbbi ayrım. Errarium'da Wu Xing, takvimsel uygulaması bakımından tıbbi uygulamasından (#25) ayrı ele alınır: aynı teorik temel, ancak farklı alanlar ve araçlar. Özgün bir ontoloji. İşlev bakımından en yakın analoglar Batı astrolojisi (#1) ve Tibet elemental astrolojisi (#39)'dir; ontoloji açısından ise diğer geleneklerde doğrudan karşılığı olmayan özgün bir yapıdır.